Desejos e prazeres

"Senhora, 1)você pode me atar sobre a mesa, solidamente apertado, de dez a quinze minutos, tempo suficiente para preparar os instrumentos; 2)cem chicotadas pelo menos, com alguns minutos de intervalo; 3)você começa a costura, costura o buraco da glande, a pele ao redor deste à glande, impedindo-o de tirar a parte superior, você costura o saco à pele das coxas. Costura os seios com um botão de quatro buracos solidamente sobre cada mama. Você pode reuni-los com um suspensório. Aí você passa à segunda fase; 4)você pode escolher virar-me sobre a mesa, sobre o ventre amarrado, mas com as pernas juntas, ou ater-me ao poste sozinho, os punhos reunidos, as pernas também, todo o corpo solidamente atado; 5)você me chicoteia as costas, as nádegas, as coxas, cem chicotadas pelo menos; 6)costura as nádegas juntas, todo o rêgo do cu. Solidamente com um fio duplo parando em cada ponto. Se estou sobre a mesa, você me ata então ao poste; 7)você me chicoteia as nádegas ciquenta vezes; 8)se você quiser reforçar a tortura e executar sua ameaça da última vez, enfie agulhas nas nádegas com força; 9)você pode então atar-me à cadeira, você me chibateia os seios trinta vezes e enfia agulhas menores, se você quiser, pode esquentá-las antes no fogo, todas ou algumas. A amarração na cadeira deveria ser sólida e os punhos amarrados nas costas para estufar o peito. Se eu não falei sobre as queimaduras é que devo fazer em breve uma visita e leva tempo para curar."
"Que eu esteja numa espera contínua de teus gestos e de tuas ordens, e que pouco a pouco, toda oposição dê lugar à fusão da minha pessoa com a tua"
"É falso dizer que o masoquista procura a dor, mas não menos falso dizer que procura prazer de uma forma particularmente suspensiva ou desviada. Ele busca um Corpo sem Órgãos que só poderá ser prenchido, percorrido pela dor. (...) O prazer não é de forma alguma o que só poderia ser atingido pelo desvio do sofrimento, mas o que deve ser postergado ao máximo, porque seu advento interrompe o processo contínuo do desejo positivo."
"Não se trata de sentir o desejo como falta interior, nem de retardar o prazer para produzir um tipo de mais-valia exteriorizável, mas constituir um Corpo sem Óragãos onde nada falta ao desejo que, assim, não mais se relaciona com critério algum exterior ou trancendente"
"O orgasmo é somente um fato, sobretudo incômodo em relação ao desejo que persegue seu direito."
Deleuze e Guatarri - Mil Platôs 3 - Como criar para si um Corpo se Órgãos